事亲以敬,不亦乐乎

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2017-09-18 来源:浙江龙泉网
每一次打开《论语》,偶尔细看几句,用心去体会,都会有一些不一样的感悟。透过两千多年的时光,我依然时时能够感受到这位先哲缓缓传递过来的温暖和力量。  《论语》记载了一个

?每一次打开《论语》,偶尔细看几句,用心去体会,都会有一些不一样的感悟。透过两千多年的时光,我依然时时能够感受到这位先哲缓缓传递过来的温暖和力量。

  《论语》记载了一个着名的子游问孝的故事。孔子的学生子游有一天问孔子“怎么做才是孝?”子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马皆能有养。不敬,何以别乎?”??? (《论语·为政》)意思是今天许多人把孝单纯理解为赡养父母,狗和马不也有人养吗,如果不尊敬父母,与养狗养马有什么不同呢?在孔子看来,简单的供养不是孝,孝的关键是态度,也就是要敬,要有内心的深刻认识而在行为上有所体现。

  所以当他的另一个学生子夏问什么是孝的时候,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”(《论语·为政》)孔子说:“你觉得你父母有事情,帮着去做;有好吃好喝的,双手奉上,你以为难道这样就是孝吗?”不是的!那么孔子认为什么才是真正的孝呢?孔子的回答是“色难”,意思是:在父母面前,始终和颜悦色,比什么都难。

  “色难”,短短两个字,看似浅显简单的要求,却让我们感到惭愧。有多少人对父母始终心怀感恩而心里存着敬,做到了对他们始终和颜悦色。有没有这样的经历:因为你的呵斥与怒气,父母像个犯错的孩子站在你身旁。老年人比年轻人更敏感,在他们面前如果没有温和的态度,更易给父母心里造成伤害。

  回想自己,也以为父母有事情帮着去做,有好吃好喝的,不忘记给他们,认为这就是“孝”了;更有时候自己对他们是满脸的不耐烦。再看看现在的年轻人,因为自小养尊处优,被长辈为他们“俯首甘为孺子牛”的牺牲精神宠惯了,更是有过之而不及,缺少敬老意识,没有行孝观念,不懂得照顾父母,却把父母的照顾视为理所当然。不懂得感恩,板着脸呵斥父母的例子比比皆是。不少朋友与我说,以后老了去住养老院,并不指望子女的养老。也有朋友和我说过,常要看儿子的脸色,儿子若是不高兴,她心里便惶惶不安。突然发现,如今的社会,虽然物质极其富饶,而在对道德的培训与塑造上,与古代却似乎完全反了。这问题出自哪里?是因为我们自己做得不好,引起孩子上行下效?还是从小没有培养孩子“孝”的意识?还是整个社会都没有一个行孝的氛围?

  俗话说“百善孝为先”,没有“孝”,一切善行都成为无源之水。一个连父母都不爱的人,能爱别人,爱社会爱国家吗?《论语·里仁》中孔子又说:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”有多少人记住父母的年龄生日,每年为他们庆祝?当知道父母逐渐老去,有多少人既为他们的长寿而高兴,又为他们的衰老而忧惧?人生七十古来稀,子女已经成人自立,父母逐渐衰老,尽孝时日无多。因为父母一直在我们身边,因为父母对我们从不怨恨,我们反而将他们忽视了。真正等到“子欲养而亲不在”,那才是真正的悲哀。

  所以,今年春节期间,我把双方的老人和家里的兄弟姐妹都叫在一起过了一个团圆年,让父母享受天伦之乐。正月初,每日陪老人在附近的景区走走。告诉孩子,过年就意味着团圆,意味着子女们都该到老人们身边陪伴,让父母看到子女们个个安好而欣慰,这也是子女的责任与义务,希望孩子从小能够体会“过年”的含义。

  “孝”是我们民族最基本的传统。“孝”字由一个“老”跟一个“子”组成,老与小融成一体叫做“孝”。很多时候“孝”很简单,大部分的时候,它只是一句简单问候、一个笑容、一份关心;它是时刻铭记父母的养育之恩,发自内心的一种感激与亲情。无论你现在多大,只要你能醒悟、能明白,“孝”就在你身边。愿我们从现在开始,借着《论语》这颗种子,让“孝”在我们心里生根、发芽,并且长成参天大树,世代流传下去。

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编辑:ouyang
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